丧歌词（丧歌）

丧歌的内容：①哭述失去亲人的悲痛心情和对亡者的深切怀念;②歌颂死者艰苦创业精神,以教育后辈；③叙唱历史故事和世俗生活知识；④聚众歌舞群唱，以铭其和睦团结之志。

　　丧歌的曲调大致可划分为下述几种类型：①哀哭歌调。

此类歌调大都建立在悲泣哭述语调的基础之上，有的实际上就是这种语调的音乐化。

节奏自由，无一定结构模式,一句委婉的下行哭腔,大同小异地连续进行。

如达斡尔族的“哭丧调”、云南楚雄彝族的“冒呃”、傣族的“喊海”，以及各地、各族称为“悲调”、“哭腔”、“哭亲人”的丧歌等。

②山歌、小调和歌舞曲。

如湖北的“丧鼓”唱腔，即多为山歌调，其中嘉鱼环城的一套,就包括“平腔”、“高腔”、“悲腔”等3种板式,属于山歌联唱体。

湖南道县的丧歌 “路腔”，湘阴的丧歌“散花”等,则完全是小调风格。

此外,还有部分丧歌需伴随祭祀性舞蹈进行跳唱。

如湘西土家族、苗族的“跳丧”、贵州彝族的“跳脚”、云南景颇族的“丧葬舞”、哈尼族的“莫搓搓”、纳西族的"窝热"以及羌族的“芝干寿”等。

③吟诵歌调。

多为祭师所唱。

湖北大冶黄金湖的一套“孝祭歌”,湖南湘阴儒教的“丧礼歌”等,属于此类。

另有一部分演唱历史故事的吟诵歌调，其音乐特点，已近似说唱风格。

　　村民认为老年死亡是一种正常现象： 　　人生在世犹如水上浮萍　光景千年恰似空中闪电　春花秋月不久　人缘已尽结发难留 　　自古有盛必有衰　有生必有死　哪有人生而不死　无常已到世事尽抛 　　劝亡者休想家乡　劝儿女不必悲伤　山中哪有千年树　人间哪有百岁郎 　　也许正是基于这样的认识，老年人死亡是天经地义的现象，不可抗拒的自然规律，因此，人死非但不悲，反视为一件喜事。

视年老去世是驾赴瑶池，百年归山。

在神农架山乡，凡遇亲朋丧事，必请歌者击鼓赛歌，亲朋纷纷来祭，整夜打丧鼓“伴灵”、“闹丧”。

这与其说是对死者的吊念，不如说是对死者的欢迎。