乐羊子妻原文（乐羊子妻）

乐羊子妻 原文：范晔 河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。

羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。

妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。

一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。

”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。

一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。

今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。

夫子积学，当‘日如其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业。

《乐羊子妻》译文 ：河南郡乐羊子的妻子，不知道是姓什么的人家的女儿。

乐羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢失的金饼，拿家把金子给了妻子。

妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远远地出外拜师求学去了。

一年后乐羊子到家中，妻子跪起身问他来的缘故。

羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。

”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。

一根丝一根丝的积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。

现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就会丢弃成功的机会，迟延荒废时光。

您要积累学问，就应当‘每天都学到自己不懂的东西’，用来成就自己的美德；如果中途就来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的话感动了，又去修完了自己的学业。

读下面课外文言文，完成后面的题目。

①羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻，妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐①金于野，而远寻师学。

②一年来归，妻跪②问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。

”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼③。

一丝而累④，以至于寸，累寸不已，遂成大匹。

今若断斯⑤织也，则捐失⑥成功，稽⑦度时日。

夫子积学，当‘日知其所亡’以就懿⑧德；若中道而归，何异断斯织乎⑨？”羊子感其言，复还终业。

节选自（后汉书·列女传〈乐羊子妻〉）【注释】①捐：丢弃，舍弃。

现在，此义仅保存在成语中，如“为国捐躯”。

②“跪”：古人席地而坐，跪时腰伸直，示敬之意。

③成于机杼：（倒装句，今语要倒过来说），在织布机上织成。

“机”，最早就是指织布机。

杼，机上的梭子。

④一丝而累：一根丝一根丝的积累起来。

⑤斯：此，这。

⑥捐失：即失去，这是两个近义词组成的双音词。

捐，也有“失”义。

⑦稽：迟延。

⑧懿（yì）：美好（多指德行）。

⑨何异断斯织乎：（倒装句，要倒过来说）跟割断这块帛有什么不同。

异：不同。

3．解释下列句中加点词的含义。

（2分）（1）羊子尝行路，得遗金一饼。

遗：（2）妻乃引刀趋机而言曰。

趋：4．翻译下列句子。

（4分）（1）久行怀思，无它异也。

【译文】（2）羊子感其言，复还终业。

【译文】5．第①段，乐羊子妻批评丈夫 的错误。

为了说服丈夫，她引用了两个典故，这两个典故是 和 。

(3分)6．乐羊子妻所说的道理，对我们的学习有什么启示。

（3分）答：参考答案：3．（1）遗：丢失。

（2）趋：快步走。

4．（1）长久出外，怀有思念之情，没有什么意外的事。

（2）羊子被她的话所感动，又回去修完自己的学业。

5．行路拾遗 不饮盗泉之水 不食嗟来之食6．略（通顺合理即可）附参考译文：乐羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢失的金饼，拿回家把金子给了妻子。

妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远远地出外拜师求学去了。

一年后乐羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。

羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。

”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。

一根丝一根丝的积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。

现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就会丢弃成功的机会，迟延荒废时光。

您要积累学问，就应当‘每天都学到自己不懂的东西’，用来成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的话感动了，又回去修完了自己的学业。

《乐羊子妻》阅读答案（附翻译）。