南无阿弥陀佛什么意思（南无阿弥佗佛）

这一句佛号的意义太深广了，我在此地略微解释一下。

“南无”不能念成“ㄋㄢˊㄨˊ”（南方的“南”，有无的“无”），这么念法就错了。

这个名号是从印度梵文音译过来的，一定要念汉唐时候的音才准确，念“ㄋㄚˊㄇㄛˊ”（拿摩），这是古音。

“南无”是恭敬礼拜的意思，亦是皈依的意思，所以此二字是恭敬之词，就是我们顶礼、敬礼、皈依。

“阿弥陀佛”是西方极乐世界导师的名号，释迦牟尼佛教导我们常念这一句名号，就是要恭敬阿弥陀佛，要皈依阿弥陀佛，更鼓励我们发愿求生阿弥陀佛的国土，接受阿弥陀佛的教导，成就圆满菩提，这是释迦牟尼佛对学生最大的期望。

 4　　　“阿弥陀佛”翻成中国话，“阿”翻作“无”，“弥陀”翻作“量”，“佛”翻作“觉”，就是无量觉的意思。

无量觉就是无所不知，无所不觉，这个意思内容太深广了。

我们将之归纳起来，阿弥陀佛的意义就是《无量寿经》上所讲的四十八愿，这就是无量觉的浓缩；若将之展开，就是全部的《无量寿经》。

因此，我们可以说四十八愿是阿弥陀佛名号的注解，而《无量寿经》是四十八愿的注解。

但《无量寿经》还只是略说，再详细说就是《大方广佛华严经》，所以《大方广佛华严经》实在讲是《无量寿经》的详细说明。

有没有更详细的？有，释迦牟尼佛四十九年所说的一切法，就是《大方广佛华严经》的细说。

诸位要是能从这个意义上去体会，就知道这一句阿弥陀佛是整个佛法的总纲领、总原则。

　　　　所以，佛教导我们念这一句佛号，就将世尊四十九年所说一切法都念到了，一句也没漏掉，在佛法里可说是大总持法门。

总持就是现在所讲的总纲领、总原则，“南无阿弥陀佛”是整个佛法的总纲领、总原则。

我们受持这一个总纲领、总原则，发愿求生极乐世界亲近阿弥陀佛，决定成就，决定得生。

这是佛的名号简单的解释。

在《佛光大词典》里的解释是   南无阿弥陀佛又作六字名号。

归依阿弥陀佛之意。

观无量寿佛经疏卷一（大三七·二四六中）：‘无量寿者，乃是此地汉音。

言南无阿弥陀佛者，又是西国正音。

又南者是归，无者是命，阿者是无，弥者是量，陀者是寿，佛者是觉。

故言归命无量寿觉，此乃梵汉相对，其义如此。

’   另梵本阿弥陀经谓，阿弥陀有无量寿（梵amita^yus ，音译作阿弥多廋遮）、无量光（梵amita^bha ，音译作阿弥多婆）二义，玄奘译之称赞净土经亦准此区分；然鸠摩罗什译之阿弥陀经均译为‘阿弥陀’而不别之，又支娄迦谶、支谦、慈贤等历代译经家亦然。

此外，深励之阿弥陀经讲义谓，古来翻译阿弥陀之梵语为无量寿、无量光，全称为‘归命无量寿觉’，即南无阿弥陀廋晒佛陀耶（梵namo amita^yus/ebuddha^ya ），亦即表示归敬无量寿佛；若以阿弥陀婆耶（梵amita^bha^ya ）表之，则为归依无量光佛之意。

  六字名号乃摄弥陀因位之万行、果地之万德，以成就其体义、德用，故功德效验甚大。

无量寿经谓，称一声此名号，具足无上功德；观无量寿经谓，但闻佛名，能除无量劫生死之罪；阿弥陀经谓，念佛之行者，可得六方恒沙之诸佛护念之。

[无量寿如来修行供养仪轨、观经疏玄义分、赞阿弥陀佛偈（昙鸾）  术语里的意思就是“南无”，是梵文णमो的音译，读作那谟，亦有译作“南谟”、“那谟”等。

意为致敬、归敬、归命。

“阿弥陀佛”，是梵文अमिताभ的音译。

大乘教佛名。

据说阿弥陀佛原为国王，后放弃王位，出家为法藏比丘后，发了四十八个愿，而成正觉。

“南无阿弥陀佛”系佛教术语，意思是“向阿弥陀佛归命”。

诵读此语即谓“念佛”。