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孙武和孙膑是什么关系的人物(孙武和孙膑是什么关系)

导读 孙武和孙膑历来都称为孙子。《孙子兵法》十三篇,每篇都冠以“孙子日”三字。这可能是其弟子或后学在整理此书时所加。但由此足以表明, 孙...

孙武和孙膑历来都称为孙子。

《孙子兵法》十三篇,每篇都冠以“孙子日”三字。

这可能是其弟子或后学在整理此书时所加。

但由此足以表明, 孙武在当时与孔丘一样,被人尊称为“子”。

银雀山汉墓竹简《孙膑兵法》, 在上编《擒庞涓》、《见威王》、《威王问》、《陈忌问垒》、《强兵》等篇记叙性的文字中,都把孙胰记为“孙子”;而在其他各篇论述性的文字前, 亦都冠以“孙子日”字样。

可见孙膳在战国时代,也和墨翟、孟柯、庄周、苟况一样,被人习惯地尊称为“子”。

司马迁撰《史记》“列传”部分时、把孙武、孙膑与吴起合为一传,名《孙子、吴起列传)。

《汉书·艺文志》“兵权谋家”中,记孙武的著作为《吴孙子兵法》,而记孙膑的著作为《齐孙子》。

足见春秋战国问有两个“孙子”的说法,自战国、秦汉以来沿袭已久。

为便于区别,《汉志》把主要活动于吴国的孙武,称为“吴孙子”;又把主要活动于齐国的孙膑,称为“齐孙子”。

两个孙子之一的孙武,其生年略晚于孔子,而卒年与孔子差不多。

因此,把主要评述两个孙子生平思想的传记合题为《孙子评传》,继《孔子评传》之后,作为《中国思想家评传丛书》的第2 卷,应该是合宜的。

 根据中国传统史学的体例,“列传”部分的内容除记叙标明的传主外,往往还附以其他向时代。

同类型的人物。

这一方面可以精简列传的数目, 使列传的编排不致过于琐碎:一方面又能使传记的内容更加充实。

同时代、同类型的人物附在一起,互相比较、互为补充,可反映较为广阔的时代风貌和思潮特点。

如《史记》中的《老子、韩非列传》,就附以庄子和申不害; 《孟子、苟卿列传》更附以驺衍。

淳于凳等战国时代在齐活动的思想家。

司马穰苴与孙武、孙膑都是齐国人。

穰苴是田完的苗裔,属齐国的田氏之族; 孙武的祖上原来也是田氏,到孙武的祖父才改姓孙。

故穰苴与孙子还有同一宗族的血缘关系。

二孙子与司马穰苴都是军事家,都有军事学著作。

司马穰苴的原著兵法虽然已经亡佚,但今存《司马法》中的许多思想是穰苴“申明” 过的,有的或许就是他原著的遣录。

司马穰苴的军事、政治思想体系,与二孙子有不少相似之处。

他的时代略早于孙武。

毫无疑问,孙武的思想会受穰苴的影响。

司马穰苴在齐景公时为高、国、鲍等族所谮害,精神受到极大刺激,以致“发疾而死”(《史记·司马穰苴列传》)。

这可能就是孙武由齐奔吴的直接原因。

从时代、国籍。

宗族、专业、思想、影响等各方面来看, 司马穰苴与二孙子的关系非常密切。

把《司马穰苴评传》附于《孙子评传》之中,正可以起到精简评传篇目和充实评传内容的作用。

 撰著思想家的评传,主要是评述他们的生平事迹(包括著作情况) 与各方面的思想(包括军事、政治、哲学等等)。

这是评传的主于。

为了更好地理解他们的生平经历、思想的形成过程和达到的成就,还必须阐述其时代背景及他们在后世的影响。

生平、思想、背景、影响四部分,构成评传纵横交错的立体框架。

评传的特点在于述中有评。

要用马克思主义的观点。

方法对传主的各个方面展开评论。

这是评传区别于一般传记的地方。

为此,对于传主的生平业绩,应当指出他的客观条件和主观努力,同时还应该说明传主的阶级和时代给他带来的局限。

在评论传主的思想学说时,既要充分肯定它在当时的进步性和杰出贡献,又要指明它的不足之处。

当然,这不能成为一种公式,而要根据具体事迹和思想,有所发挥和创造,给人以深刻的启迪。

对于背景和影响的介绍,也应当掌握述中有评的原则。

 评传的撰写,应该在详细占有传主有关材料的基础上,进行实事求是的分析。

恩格斯指出:“即使只是在一个单独的历史实例上发展唯物主义的观点,也是一项要求多年冷静钻研的科学工作,因为很明显,在这里只说空话是无济干事的;只有靠大量的、批判地审查过的、充分地掌握了的历史资料,才能解决这样的任务。

”(《马克思恩格斯选集》第二卷第118 页) 发展唯物主义的观点应该这样,对于杰出的思想家作一部总结性的评传也必须如此。

特别是孙武、孙膑和司马穰苴这三位春秋战国间的军事家,他们生平事迹的有关材料相当零碎。

根据《史记》本传的记载,孙武和司马穰苴在春秋未年指挥过著名的战役,有广泛的影响,但他们的事迹在《春秋左传》中却只字未提,因此历来对这两个人物的活动时代颇有异议。

孙膑指挥战国中期的两次战役虽史有明文,但他的生卒年代和去向归宿仍是个谜。

特别是孙膑的兵法著作在汉未魏晋间亡佚后,虽在近年出土的竹简中有所发现,但究竟哪些是属于孙膑的,哪些是后人附益的,还很难断定。

至于今存《司马法》与司马穰苴的关系,则更加微妙。

这些都需要严格地根据事实材料,加以审慎的考订和鉴别。

对于思想的评论,应当分门别类,与同时代或其先后的思想家加以比较,指出它的高明之处及其特点,分析它形成的原因及其在当时的价值。

在评述时代背景和后世影响时,同样应该搜罗尽可能详尽的资料,让事实来说明问题。

 为春秋战国间三位杰出的军事家、谋略家、思想家撰著评传,其最终目的是为了激发民族自豪感,为了总结和创新。

在二千五百年前,中国已经有了这样的治军能手、干练的战争指挥者、丰富而精辟的军事理论,这是中华民族的骄傲!毛泽东指出:“在中华民族的开化史上,..有许多伟大的思想家、科学家、发明家、政治家、军事家、文学家和艺术家。

”(《毛泽东选集》合订本第585 页)二孙子与司马穰苴,正是中国古代涌现的伟大军事家和思想家的代表。

他们的军事理论以及其他方面的思想,需要认真总结,弘扬其属于精华的、直到今天还有用的部分,剔除其带有明显局限的、属于糟粕的东西,以便建设崭新的、充实和发展马克思主义的、符合当今发展潮流的军事科学、哲学体系和政治理论,为社会主义的四个现代化服务。

 要完成上述任务是不容易的。

我们希望通过这部评传,能对三位军事家传主的生平业绩和精深思想有个明确的认识,试图解决一些难于弄清或有争论的问题,在总结优秀历史文化遗产方面作一些探索。

评传的纸缪和疏漏之处在所难免,恳切地期待着国内外专家学者的批评指正。

孙武和孙膑历来都称为孙子。

《孙子兵法》十三篇,每篇都冠以“孙子日”三字。

这可能是其弟子或后学在整理此书时所加。

但由此足以表明,孙武在当时与孔丘一样,被人尊称为“子”。

 都是孙家人,都是军事奇才。

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