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于吉到底是什么人(于吉)

导读 三国演义中的于吉 对于于吉(?-200年,一作干吉、干室)史书有两种说法:(1)认为其即《太平经》作者。《后汉书·襄楷传》:“顺帝时,...

三国演义中的于吉 对于于吉(?-200年,一作干吉、干室)史书有两种说法:(1)认为其即《太平经》作者。

《后汉书·襄楷传》:“顺帝时,琅邪宫崇诣阙,上其师干吉于曲阳泉水上所得神书百七十卷,皆缥白素朱介青首朱目,号《太平青领书》。

”(2)认为其乃三国时道士,《三国志·孙策传》注引《江表传》:“时有道士琅邪于吉,先寓居东方,往来吴会,立精舍,烧香读道书,制作符水以治病,吴会人多事之。

”后为孙策所杀。

太平道人 于吉三国杀中于吉(3张) 所属势力:群雄 体力值:3 武将技: 蛊惑:可以说出任何一种基本牌或者非延时类锦囊,并正面朝下打出。

若无人质疑,则按所述之牌使用。

若有人质疑则亮出验明:若为真,质疑者各扣减一点体力;若为假,质疑者各摸一张牌。

无论真假,弃置被质疑的牌。

仅当被质疑的牌为红桃且为真时,该牌仍可以被使用。

蛊惑中质疑者由于质疑而扣减体力视为“失去”体力,并没有人对其造成伤害(并非于吉造成的); 由于被质疑而被弃置的牌,视为没有成功使用(或打出),因此可以当作“没有出过”这张牌。

FAQ: [Q]于吉发动【蛊惑】,别人质疑猜错死亡的话,奖惩如何结算? [A]质疑失败没有伤害来源,因此没有人获得奖励或惩罚。

[Q]于吉发动【蛊惑】,造成玩家失去体力之后,能否发动相关的武将技,比如【天香】、【刚烈】、【奸雄】、【反馈】、【武魂】、【遗计】等? [A]失去体力,没有造成伤害,因此上述技能等均不能发动。

[Q]于吉濒死能否蛊惑吃【桃】? [A]可以。

[Q]于吉蛊惑出【桃】救濒死的角色,如何结算? [A]从当前行动回合的角色开始按逆时针方向依次结算,在于吉【蛊惑】之前放弃出【桃】的玩家,即使通过质疑摸牌摸到了【桃】,也不能再救。

在于吉之后的角色如果通过质疑于吉的【蛊惑】摸到了【桃】,可以救。

[Q]对于吉使用【顺手牵羊】或者【过河拆桥】,于吉装备区里没有牌,判定区里有延时锦囊,如果于吉通过【蛊惑】使得手牌张数变为0,如何结算? [A]强制牵(或拆)延时锦囊。

[Q]对于吉使用【顺手牵羊】或者【过河拆桥】,如果于吉通过【蛊惑】使得自己没有任何牌,如何结算? [A]【顺手牵羊】或【过河拆桥】作废,进入弃牌堆。

[Q]于吉能否【蛊惑】对装备了【仁王盾】的玩家出【杀】? [A]可以。

在没有人质疑时,于吉【蛊惑】出的【杀】视为原色。

[Q]于吉能否发动【丈八蛇矛】的特效时【蛊惑】? [A]不能。

[Q]吕布对于吉使用【杀】,于吉发动【蛊惑】出2【闪】,如何结算? [A]2张【闪】依次质疑,顺序由于吉指定。

[Q]濒死状态的角色质疑于吉的蛊惑失败后死亡,如何结算相关的奖惩? [A]由首先造成对方进入濒死状态的角色承担。

以下是蛊惑【杀】的相关内容,由zhuyue2323总结、Lee·Lee编写 [Q]于吉蛊惑【杀】不声明属性被人质疑,验明时真假如何判断?[A]只要翻开后为【杀】,则算作真,且【杀】的属性按原牌结算;否则算作假。

[Q]于吉蛊惑【杀】声明属性(无属性/火属性/雷属性)被人质疑,验明时真假如何判断?[A]如果原牌不是【杀】或虽然是【杀】但与声明的属性不同,则算作假;如果原牌是【杀】且属性与声明的相同,则算作真。

[Q]于吉蛊惑【杀】不声明属性无人质疑,此【杀】的属性如何处理?[A]无人质疑时,原牌仍然要翻开。

若原牌是【杀】,按原牌属性结算;若原牌不是【杀】,按无属性【杀】结算。

[Q]于吉蛊惑【杀】声明属性(无属性/火属性/雷属性)无人质疑,此【杀】的属性如何处理?[A]无论翻开后的原牌是什么属性,此【杀】均按声明的属性结算。

[Q]于吉蛊惑【杀】时无人质疑,此【杀】的花色如何处理?[A]以翻开后的原牌花色为参照。

[Q]于吉蛊惑无属性【杀】成功,能否发动已装备的【朱雀羽扇】特效?[A]可以,在验明后发动。

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